ويحيى : هو ابن المبارك بن المغيرة أبو محمد اليزيدي ، كان ثقة إماما في القراءة وعلامة في اللغات والأدب ، مات سنة مائتين واثنتين . والدّوري : هو أبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان البغدادي الضرير شيخ الإقراء في وقته مع الثقة والضبط والإتقان ، مات سنة مائتين وست وأربعين . والسّوسي : هو أبو شعيب صالح بن زياد بن عبد اللّه الرقي ، ثقة ضابط مقرئ جليل ، مات سنة مائتين وإحدى وستين وقد قارب التسعين . [ ترجمة ابن عامر وراوييه ] ثمّ ( ابن عامر ) الدّمشقي بسند * عنه هشام وابن ذكوان ورد هو أبو عمران عبد اللّه بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليحصبي ، إمام جامع دمشق وقاضيها وشيخ الإقراء بها ، إمام كبير وتابعي جليل ؛ ولد سنة إحدى وستين ومات سنة مائة وثمان عشرة . وهشام : هو أبو الوليد هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة السلمي الدمشقي ، ولد سنة مائة وثلاث وخمسين ، وكان عالم دمشق وخطيبها ومقريها ومحدثها ومفتيها ثقة ضابطا ، مات سنة مائتين وخمس وأربعين . وابن ذكوان : هو أبو عمرو عبد اللّه بن أحمد بن بشير بن ذكوان القوشي الدمشقي ، ولد سنة مائة وثلاث وسبعين ، وكان شيخ الإقراء بالشام على الإطلاق ، مات سنة مائتين واثنتين وأربعين ، وقوله : بسند نصب على الحال : أي ملتبسين بسند ، وقوله : ورد : أي جاء ، تقول ورد عن فلان كذا أي جاء ، وروى : يعني كل منهما جاء راويا عن ابن عامر بسند لا أنهما رويا عنه نفسه ، وذلك أنهما قرآ على أبي سليمان أيوب بن تميم ، وعلى أبي محمد سويد بن عبد العزيز ، وعلى أبي العباس صدقة بن خالد ، وقرأ الثلاثة على أبي عمرو يحيى بن الحارث الذماري ، وقرأ هو على ابن عامر رحمه اللّه تعالى : [ ترجمة عاصم وراوييه ] ثلاثة من كوفة ( فعاصم ) * فعنه شعبة وحفص قائم أي ثلاثة من الأئمة العشرة من مدينة الكوفة ، وهم عاصم وحمزة والكسائي كما سيأتي . والكوفة في الأصل : الرملة الحمراء وبها سميت الكوفة ، وهي مما مصّر زمن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه .